Aklımdan Geçenler
Geçen gün açıklanan, Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli kapsamında Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi öğretim programını inceledim. Konunun sınıf içi uygulamaya ve müfredata yönelik kapsamını işin uzmanlarına bırakarak, programın temel felsefesi ve amaçları kapsamında düşüncelerimi paylaşmak istiyorum.
Pozitif anlamda bir İslamcı yazar ve düşünür olan Atasoy Müftüoğlu’nun zihin dünyasında dolaşmaya, son eserinden başladım. Üstat; bilinçsiz umutlardan radikal varoluşlara savrulup, romantik uykulardan uyanmaya cesareti olanlar için popülist zamanların ölümcül iyimserliklerini tane tane anlatıyor.
Bugün, Türk ilâhiyatçı, şâir ve yazar Mustafa İslamoğlu’nun 1995 yılında kaleme aldığı Yahudileşme Temayülü adlı kitabını okurken aldığım notları istifadenize sunuyorum.
Bosnalı devlet adamı ve bağımsız Bosna-Hersek’in ilk Cumhurbaşkanı olan Aliya İzzetbegoviç’in 1969 yılında kaleme aldığı İslam Deklarasyonu, pozitif “İslamcı” tarifine uygun görüşler sunuyor.
Bugün, Hz. Peygamberin nübüvvetinden önce İyad kabilesinden Kuss b. Saide’nin Ukaz panayırında okuduğu şiirden bahsedeceğiz.
Hacerü’l-Esved (Arapça: الحجر الأسود), Kâbe’nin duvarında yer alan ve Müslümanlarca kutsal sayılan siyah ve parlak taş. Hac sırasında hacılar tavaf ederken her bir dönüşte bu taşı selamlar, el sürer veya öperler.
Daha önce toplumsal grupları, kategorize ederek; Cemaat ve Cemiyet üzerine aforizmalar başlığıyla bu konuyu irdelemiştik. Şimdi de, bu yapıların metotlarını; akıl ve nakil olarak ele alıp değerlendirmeye çalışacağız.
Bugün bayram. Bayram; neşe, huzur ve mutluluk demektir bizde. Ecnebiler, festival der bayrama. Bayramlarda küsler barışır, ayrı olanlar kavuşur o yüzden. Çocuklar mutluluktan uçar zira.
Bugün, kafa yoran kültür yazılarına ara verip, Osmanlı ve İslam Tarihi’nden izler taşıyan Alef (Aleph) dizisini değerlendireceğiz.
Bu gece inşallah, iki farklı dini akım arasındaki çatışmaya değinip bir orta yol bulmaya çalışacağız.
