Aklımdan Geçenler
Bugün, ilk defa Aristoteles’in Politika adlı eserinde dile getirilen ve 1906 yılında, istatistikçi Francis Galton tarafından ölçümlenen Kalabalığın Bilgeliği kavramını, Kuran’daki çokluk olgusu üzerinden değerlendireceğim.
Kuran-ı Kerim’de Ashab-ı Kehf olarak ifade edilen, tarih kaynaklarında Yedi Uyurlar olarak bilinen kişilerin kim olduğu ve olayın geçtiği mağaranın nerede olabileceği üzerine yapacağımız bu ufuk turunda bana katılın.
Bugün, Kuran bağlamında; okumanın çok tehlikeli olduğu inancının arkasındaki en önemli motivasyon olan “sapıtma korkusu” üzerinde duracak ve yine Kuran’dan işaretlerle yolumuzu bulmaya çalışacağız.
Bu gece, yine muazzam bir zikirle birlikte oluyoruz. Zikrin, Allah! diyerek “kendinden geçmek” olmadığını, Allah’ın ne dediğini anlayarak, “kendine gelmek” olduğunu öğreneceğiz inşallah. Bu öğrenme sürecinin bir parçası olarak Hz. Peygamberin gece yürüyüşünü (İsra), asırlar sonra tekrar ederek, biz de onun eriştiği aydınlanmaya erişmeye çalışacağız.
Bugün, Osman Bey’in, Çınar Ağacı rüyasının anlatıldığı orijinal metinden hareketle, gerçek isminin Ataman olma olasılığı ve o tarihte henüz Müslüman olmamış olma ihtimali üzerinde duracağım.
Bugün yine bir cümlelik ifadenin, önce bir paragrafa daha sonra da bir makaleye nasıl dönüştüğüne şahit olacaksınız. Az sonra kaynağımız olan Kuran’a geri dönüyoruz.
Yakın tarih okumalarım devam ederken, tarihin tekerrür ettiği gerçeğini bir kez daha fark ettim. Sadece aktörlerin ve rollerin değiştiği, neredeyse tıpa tıp tekrarlanan bu olaylar zincirinin neden olduğunu düşünmeye başladım.
Bugün; sifilis yöntemi, guguk kuşu ve zombi karınca mantarı örnekleri üzerinden doğadaki sosyal tasarımı inceleyip, çıkan sonuçları kendi sosyal yapılarımıza entegre etmeye çalışacağım.
Geçen yıl babamı kaybettikten sonra kaleme aldığım bu metni, yıldönümü vesilesiyle istifadenize sunuyorum.
Neredeyse bütün peygamberler, gönderildiği toplumlarına; ben de, sizin gibi, sizinle beraber diye başlayan uyarılar yapıyor.
