Güneş Kapısı

Güneşin Kapısı olarak da bilinen, Güneşin Geçidi , bir olan monolit bir şeklinde oyulmuş kemer veya ağ geçidi tarafından Tiahuanaco yerinde Tiwanaku kültür, bir And medeniyet arasında Bolivya etrafında büyüdü Titicaca gölü içinde Andes batı Güney Amerika yaklaşık 500-950 CE.

Tiwanaku, Titicaca Gölü yakınlarında , Bolivya’nın La Paz yakınlarındaki deniz seviyesinden yaklaşık 3.825.0 m yükseklikte yer almaktadır . Güneş Kapısı yaklaşık 3,0 m yüksekliğinde ve 4,0 m genişliğindedir ve tek bir taş parçasından oyulmuştur. Ağırlığının 10 ton olduğu tahmin edilmektedir. 19. yüzyılın ortalarında Avrupalı ​​kaşifler tarafından yeniden keşfedildiğinde, megalit yatay olarak uzanıyordu ve içinde büyük bir çatlak vardı. Şu anda bulunduğu yerdedir, ancak bunun belirsiz kalan orijinal sitesi olmadığına inanılmaktadır.

Tiwanaku ikonografisinin bazı unsurları Peru ve Bolivya’nın bazı bölgelerine yayıldı . Nesnede bulunan gizemli yazıtların çeşitli modern yorumları olmasına rağmen, kapıyı süsleyen oymaların astronomik ve / veya astrolojik bir öneme sahip olduğuna inanılıyor ve kalendrik bir amaca hizmet etmiş olabilir. Buna ek olarak, bilim adamları, merkezi şekil aşağıdaki tasarım gök döngüleri temsil ediyor bulmuşlardır. Bulunduğu bölgeye daha sonraki bir anıt olan Güneş Kapısı, ay dininden güneşe doğru Batı’ya konumlandırılmasına dayanan bir güneş dinine geçişi temsil edebilirdi.

Bolivya’daki Tiwanaku uygarlığının ikonografisi And bölgesi boyunca etkili oldu. Güneş Kapısı’nda bulunan görüntüler diğer alanlarda tanınabilir ve Wari ve İnka gibi çağdaş veya daha sonraki medeniyetlerle ilişkilendirilebilir. İnka medeniyeti dışındaki yazılı kayıt bırakmadı Quipus dini inanç sistemlerinin (lif kayıt cihazları). Buna rağmen, araştırmacılar imparatorluk fethinden sonra İnkaları belgeleyen İspanyollardan bilgi topladılar. İnkaların kendileri ezberleri eğitmiştiİspanyol tarihçilerin kayıtlarında kullandıkları sözlü gelenekler aracılığıyla tarih sağlamaktan sorumlu olan kişiler . Bu kronikleştiricilerden biri, dini ritüelleri ve hikayelerini yapan İnka’nın 400’den fazla tasvirini gösteren Felipe Guaman Poma de Ayala’ydı . Bu çizimler ve bunlara benzer kaynaklar nedeniyle, eski medeniyetlerin yaşam biçimleri bir gizem değildir.

Güneş Kapısı’nın ilk araştırmacıları arasında, her biri bu anıtın hatalı beyaz üstünlük teorileri bağlamında yorumlandığı Arthur Posnansky ve Edmund Kiss vardı . Onların yorumları şimdi psödoarkeoloji biçimleri olarak görülmektedir .

Lento, merkezi bir figürü çevreleyen 48 kare ile oyulmuştur. Her kare kanatlı effigy şeklinde bir karakteri temsil eder . İnsan yüzleri ile 32 effigies ve kondor başkanları ile 16 antropomorfik figür vardır . Hepsi merkezi motife bakar: Bazıları Güneş ışınlarını temsil ettiği düşünülen, başı 24 doğrusal ışınla çevrili bir kişinin figürü . Şekil tarafından tutulan tarz personel , görünüşe göre gök gürültüsü ve şimşek simgeliyor . Bazı tarihçiler ve arkeologlar, merkezi figürün “ Güneş Tanrısı ” nı temsil ettiğine ve diğerleri de İnka tanrısı Viracocha ile ilişkilendirdiğine inanıyor. Ağ geçidindeki merkezi figürün görüntüsünün Orta Horizon dönemi boyunca Aymara kültüründe ve Titicaca Havzasında önemli bir hava tanrısı olan Thunupa veya Tunupa olduğu düşünülmektedir. İlah olarak da bilinir ağ geçidi Tanrı veya personel Tanrı ve Titicaca havzasında yağmur, yıldırım ve gök sağlamak inanılırdı. Mitolojik çıkması yaratıcısı tanrıların Titicaca gölü dan Tiwanaku şehri bütün Andes bölge için önemli bir sembol haline Tiwanaku dini inancın temelidir. And dininin ana teması, İnka İmparatorluğu’ndaki din , özellikle Tiwanaku ve İnka kültürleri için Dünya ile ilgili unsurları temsil eden tanrıların ibadetiydi. İnka kültüründe Güneş Tanrısı, çeşitli altın nesneleri tutan genç bir çocuk olarak tasvir edilen İnti olarak biliniyordu . Akademisyenler, Tiwanaku’nun İnka mitolojisi ve ikonografisi üzerindeki etkisinin kanıtı olarak İnka ve Tiwanaku simgeleri arasında karşılaştırmalar yaptılar.